第二十二卦：贲

离下艮上山火贲卦

贲，亨。小利有攸往。

《彖》曰：贲“亨”，柔来而文刚，故亨；分刚上而文柔，故“小利有攸往”，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。

《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

初九：贲其趾，舍车而徒。

《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。

六二：贲其须。

《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

九三：贲如濡如，永贞吉。

《象》曰：“永贞”之“吉”，终莫之陵也。

六四：贲如皤如。白马翰如，匪寇婚媾。

《象》曰：六四当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。

六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。

《象》曰：六五之吉，有喜也。

上九：白贲，无咎。

《象》曰：“白贲，无咎”，上得志也。

译文

贲卦，亨通，有小的好处，有所交往。---贞于丑月季冬。丑月包括大寒、立春。

《彖传》说：贲卦亨通，柔爻来文饰刚爻，所以亨通。分出刚爻到上边去文饰柔爻，所以说‘小利有攸往’，说的就是天文。用文教礼制来约束人的行为，这就是人文。所以观看天象以考察四时的变化；观看人文礼教以教化天下百姓。---泰卦变贲卦，故此说柔来而文刚。

《象传》说：山下有火是贲卦的卦象，君子从此卦象得到的启发，用以明确诸多政务政法，不草率断案。---上卦为艮为山，下卦为离为火。

初九：文饰脚趾，舍弃驾车而步行。---

《象传》说：舍弃马车而步行，外表上看是不必乘车。---义同仪，外表。

六二：修饰胡须。---古人讲究留胡须，修饰胡须就是为装饰好自己。六二爻阴柔中正，九三阳刚得正，柔为文、刚为质，文与质彼此相附。贞于亥月孟冬。

《象传》说：修饰胡须，是为了与大人一起兴起。

九三：修饰的润泽的样子，永远守正道吉祥。---濡如（ru）润泽的样子。九三阳爻居二阴之间而得其惠泽。贞于酉月仲秋。

《象传》说：永远守正道的吉祥，是因为最终不会有人凌驾其之上。---意思是要适当文饰自己，而不能文饰过分，本末倒置。

六四：修饰的白皙纯净，骑在白色的马上奔跑，不是盗寇而是来求婚的。---皤（po），本意为白色。六四阴柔得正，下应初九，相互修饰。贞于未月季夏。

《象传》说：六四爻得位但多疑。不是盗寇而是来求婚的，最终不会有什么忧怨。

六五：修饰山丘园林，用了大量的布帛，虽然有些忧吝，但最终吉祥。---束帛，五匹为束；戋（jian）戋，堆积的样子。五匹五匹的帛堆积在一起，形容多。贞于巳月孟夏。

《象传》说：六五爻的迹象，是有喜庆的事。---六五居尊位，柔中无华，朴素能持中行事，且承上阳刚，故此有所遗憾，但最终吉祥。

上九：以白色来装饰，不会有什么灾难。---上九返璞归真。

《象传》说：用白色来装饰，不会有什么灾难，说明上九具有朴素的心志。---上九为本卦终爻，意涵到了极致回到朴素简单，由文饰转为崇尚实质。

贲卦离上艮上，离为火，艮为山，山下有火，山下火焰燃烧，山形焕彩谓之贲。奔为贝壳的光泽，引申为饰，故贲象征文饰，装饰，使人赏心悦目，但不能过分则适得其反。得贲卦者需懂得自我修饰，隐蔽缺陷。象征百事虽美却短暂，小事可成，大事难成。且难速成，不应随波逐流，应寻求有实力的任务提携自己，图谋更大的发展。

贲卦运势速断

运势---外表好看，内在空虚。落日灿烂，但光明渐消，阴暗扩大。

事业---好务虚名，不切实际。或半途而废，应收敛自重，追求内在。

感情---不可自视清高，或高估对方。不要被外表说欺骗而忽略内在。

身体---多为非器质性疾病，与情绪相关。头痛手脚无力，宜向东南方求医。

经商---起初有小收获，但不可为小利而忽略长远目标。

诉讼---我方开始占优，中途有麻烦，最后难以和解。

出行---将要出门而没动身，左顾右盼，举棋不定。

人生---善于修饰自己。适合艺术性行业，或做不动产投资。