《周易》中的损卦是一个非常重要的卦象，它主要讲述了减损与增益的道理。

《系辞下》曰："损，德之修也。"损必有所失，然君子"损"不乱其志而"修其德"故《损》卦虽名"损"，卦中六爻不仅无"凶"言，而且六五得以"元吉"。因为《损》卦之"损"，并非一损俱损，而是通过"损下益上"方式，一方面培养坚贞利人的品德，另一方面，也是通过"损而益之"的方式实现一种上下有别的秩序。换言之，臣侍君要损身，人祀上要损食，子事父母须损力，上之所益，即下之所损。概言之，因损而得益。

损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。

《损》卦象征着减损：心存诚信，大为吉祥，没有灾难，有利于有所前往。减损之道用什么来体现呢？内心真诚，二簋淡食就可以用来祭祀。

《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时：损益盈虚，与时偕行。

损益盈虚，与时偕行：减损、增益、盈满、亏虚之事，皆有其时，以时损益则为变通，故《系辞下》曰："变通者，趋时者也。"损益以时，则能变通，如满盈时，则损而有益，若亏虚时，则损而无益；夏宜损阳而滋阴，冬宜益阳而不损。故损之道须"与时偕行"。

《彖传》说：所谓"损"，就是要损减于下，增益其上，其道理就是处于下者要奉献于上。在有所减损时能够心怀诚信，就会大为吉祥，没有过错，可守持正道，有利于有所前往。减损之道将何以用之呢？二簋淡薄的食物就可以用于祭祀，但是，奉献二簋淡薄之食物应有合适的时间，减损阳刚以增益阴柔也应有一个合适的时间：世上的减损、增益、盈满、亏虚要符合事物发展的规律，必须在适宜时间进行。

《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

山下有泽，损：艮下为泽，泽愈深而山愈高，这正符合损下益上的道理，故曰"损"。

《象传》说：高山之下有水泽，象征着减损。君子因此而抑止愤怒，堵塞邪恶的欲望。

"山下有泽"的卦象象征着"损下益上"的卦义，若从卦象推理，下阳上行以益坤阴，就实现了损物之实以"修德"的理想。卦中六爻，九二、六五、上九皆系辞以"益之"，其六五、上九更是"益之"而"吉"。由此观之，则损又何咎？所以卦辞有"元吉"、"无咎"、"利有攸往"之庆。

以下是损卦六爻的解读：

初九：已事遄往，无咎，酌损之。

这一爻意味着在事情开始时，应该迅速行动，但要适度地减少一些不必要的行动或投入。

九二：利贞，征凶，弗损益之。

它表示在保持正道的前提下，不要过于急功近利，即使没有直接的增益，也不要轻易损害现有的状况。

六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。

三人行，则损一人：三人，指自三以上的三个阴爻，因损道上行，在六三上行与上九相应时，就有其他二阴同行，但是，上只与三应，故只有一人能损而益上，其余二阴则无损。

一人行，则得其友：六三一人上行则与上九应而为友。

此爻传达的是在团队或群体中，有时候需要减少一些不和谐的因素，以保持整体的稳定和发展。而个人行动时，则可能会获得志同道合的朋友。

六四：损其疾，使遄有喜，无咎。

这意味着要及时消除问题或隐患，这样才能迅速带来好的结果，避免潜在的风险。

六五：或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

这里表示可能会得到很大的益处，但不要违背原则，这样才能获得大吉。

上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。

最后一爻强调了不要刻意追求增益或减损，保持正道和稳定，这样有利于未来的发展，并且能够获得他人的支持和帮助。

损卦对人生有以下几点启示：

1.得失平衡：损卦提醒人们在生活中要懂得取舍，明白有得必有失的道理。我们不能一味追求获取，而忽略了失去的可能。在面对选择时，要权衡利弊，做出明智的决策。

2.适度减损：卦象中提倡适度的减损，这意味着我们需要审视自己的行为和习惯，去除那些无益或有害的部分。例如，减少浪费时间、改掉不良习惯等，以提高生活质量。

3.珍惜现有：当我们意识到事物可能会减少或失去时，会更加珍惜现有的一切。这有助于我们培养感恩之心，珍惜身边的人、事物和机会。

4.与人合作：三人行，则损一人；一人行，则得其友。这告诉我们在与他人相处时，要学会协调和合作。通过与他人共同努力，可以实现更大的目标，同时也能获得真正的朋友。

5.及时修正：损其疾，使遄有喜，无咎。这启示我们要及时发现并修正自己的错误和问题，避免小错误酿成大灾难。

6.坚守正道：无论在得失之间如何选择，都要坚守正道和道德准则。只有这样，才能获得真正的吉祥和成功。

7.顺其自然：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往。最后一爻提醒我们不要过于刻意追求利益，而是要顺应自然的发展，保持平和的心态。